设为首页收藏本站

开启辅助访问

承德隆化道教协会 › 首页 ›道教文化

道教文化

下级分类: 道教修持|道教礼仪|道教用品|玄门术数|道教印经

八字新法——“两柱”乾坤: 确定中心点四柱具有较高的预测准确率，人们已无可非议，只要一提到命理，人们也会自然的想到四柱预测。其实，命理不仅仅是应用在四柱中才有预测的神奇，笔者近几年通过翻阅大量古今命理丛书，鉴于各家之长，在上百余 ...; 分类: 道教用品 2010-10-1 13:32

八字实战讲义　　: 　　预测学与中国古代预测术什么是预测学？我个人认为，预测即是在事件未发生之前或发展过程中，用已知的条件，推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政 ...; 分类: 道教用品 2010-7-1 13:31

八字强弱鉴定法　　: 　　　　　　八字强弱与用神日干代表命造本人，人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者，也有外强而实弱者，外弱而实强者。日干也有强弱之别，也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系 ...; 分类: 道教用品 2010-6-1 13:30

八字评断: 评断日干旺衰法则古人以日干在月令状态，即长生、沐浴、冠带、临官……等来判断日干是否得令，此论错误是显而易见的；又有一种说法，以日干在月令是否处于旺或相状态，来判断是否得令，此说法只能说对一半，日干通根 ...; 分类: 道教用品 2010-5-1 13:29

八字命理疾病学: 子平病源生死诀五行十干表征木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发。甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴。卯：肝、胸、目、手、爪、筋。火：小肠、心、肩、血液、经血 ...; 分类: 道教用品 2010-4-1 13:28

八字命理疾病学: 子平病源生死诀五行十干表征木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发。甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴。卯：肝、胸、目、手、爪、筋。火：小肠、心、肩、血液、经血 ...; 分类: 道教用品 2010-4-1 13:28

八字叩应站: 序文　　宋序在从事设砚论命的生涯中，不难发现到有人一生优游顺遂，不但享有前人之基业，且能成当代之名利，不劳心而衣食自足、不费力而家计自成、横祸不招；也有人出身富屋朱门、贵命之公子，及其长大成人，却逢恶 ...; 分类: 道教用品 2010-2-1 13:26

八字看相貌: 精于八字的人，有时可以单凭出生数据就能准确地形容出一个与他素未谋面的人的形貌，能够说出这人的面形及特征。例如鼻子美不美，眼大或小，嘴唇厚或薄等等。这种技巧很多时会令人感到惊异，但是其实亦只不过是利用最 ...; 分类: 道教用品 2010-1-1 13:26

地理古镜歌　: 　　　　　　　　　　辨为星吉凶体要五星理气贵研穷，格局分明造化功，实地圆属金水土，空中水路亦相逢。端然正曜人皆见，幻出奇峯世未通，醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。此言五行卦气，固贵分明，而五行星体亦宜 ...; 分类: 道教修持 2009-12-1 13:49

地理赋　　　: 　　　　　　　　　　　　　　　　　大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地；北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一；狮子 ...; 分类: 道教修持 2009-11-1 13:49

地理风水: 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环 ...; 分类: 道教修持 2009-10-1 13:48

地理冰海　　　　　　: 基础部分先天数五行方位图经曰一六共宗，二七同道，三八为朋分爻入用元机诀子午卯酉　四正之天元　乾坤艮巽　四隅之天元乙辛丁癸　四正之人元　寅申巳亥　四隅之地元甲庚丙壬　四正之地元　辰戌丑未　四隅之地元其法 ...; 分类: 道教修持 2009-9-1 13:47

大六壬心印赋: 广陵陈良谟公献增注　新安程起鸾翔云删定　古歙庄广之公远校正六壬如入，先明日辰。六壬运式先以日辰为根本也。日尊故曰天干，辰卑故曰地支；亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西 ...; 分类: 道教礼仪 2009-8-1 13:46

大六壬精义讲解续: —、起课问题六壬起课有固定时和活动时之分，固定时就用起算时当天和当时的天干地支。活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支。具体方法是：让来预测之人心想其事，任意摸三培。第一堆火柴数为时辰，第二堆火柴数为 ...; 分类: 道教礼仪 2009-7-1 13:46

大六壬的预测机理: 第一节六壬“天机”发端何为发瑞呢？端者始也。发端就是事物的开始和发生，或者是事物在某一发展阶段上开始进行新的运动。我们把事物的运动均看成是质点运动，则质点运动在时空中便显出曲线型轨迹。设在曲线上任取 ...; 分类: 道教礼仪 2009-6-1 13:45

1 ... 2 3 4 5 6 7 8910 11 / 11 页下一页

相关分类

|Archiver|手机版|小黑屋|承德隆化道教协会

GMT+8, 2025-5-3 23:06 , Processed in 0.026575 second(s), 9 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部